缺書店太保

今天圣火令到广州，人山人海人挤人人站到车顶上去人挡车。以下图片仅供娱乐。

理性爱国一不小心就变成“性爱国”

 

（全民齐参与，小狗狗又怎能例外呢）

（雄起的孩子的裆部）

 

九三二年十月十五日，陈独秀在上海公共租界寓所被工部局巡捕逮捕，经第一特区法院略事询问，即将同案人犯引渡给上海市警察局。接着蒋介石命令将陈等解押南京（同案尚有彭述之、濮一凡、王武、王兆群、何阿芸、王子平、郭镜豪、梁有光、王鉴堂等），交军政部部长何应钦派军法司司长王振南审理。这时全国各地报纸纷纷发表消息，国内和国际的著名学者如蔡元培、杨杏佛、爱因斯坦、罗素、杜威等人都打电报给蒋介石，要求释放陈独秀。蒋介石在国内外的舆论压力下，被迫批示，由军法司移交地方法院审理。于是，陈氏等由军法司看守所移至江宁地方法院看守所羁押（因军事法院审理不公开，不得请辩护人。地方法院则反是，故蒋氏为平民愤，而将陈氏改由地方法院审理）。

当时陈氏被控为“危害民国罪”，按规定应由江苏高等法院审理。但高等法院设在苏州，如果将陈氏押往苏州，恐怕会出问题，于是苏州高等法院派庭长胡善称到南京组织法庭审理陈氏等。苏州高等法院检察处也派检察官朱隽到南京为公诉人。

被告陈独秀，系安徽省怀宁人，初在日本东京大学读书。……至民国四年回到上海，在《青年报》当主笔……民国11年赴莫斯科，回国后，被派为共党总秘书，直接受莫斯科命令，指挥各地党的活动。至民国16年，因国民党清共，共党失败，第三国际以被告执行组织不力，将其总秘书开除。彼时共党内部分裂为二：一为斯大林派，又名干部派；二为托洛斯基派。被告就是后一派的首席…… 摘1933年4月15日江苏高等法院庭审时检察官起诉状(周)

当公审陈氏的时候，法院内外人山人海，旁听席内拥挤不堪，法庭外也挤满了人：不仅南京万人空巷，还有从上海、苏州、杭州、镇江等地专程乘车、坐船赶来旁听的人。其中以学生最多。

审理开始，书记官宣布审理陈独秀等“危害民国罪”一案。审判长胡善称命令带陈氏到庭。陈的辩护人章士钊律师入席就座。审判长讯问陈独秀姓名、年龄、籍贯、职业、有无前科后，便请公诉人提出公诉。公诉人朱隽宣读起诉书，认定陈氏犯“危害民国罪”，依《危害民国紧急治罪法》提出公诉。

审判长问陈为什么要推翻国民政府。陈朗读他的辩护状回答：

第一，国民党政府“对日本侵占东三省，采取不抵抗主义，甚至驯羊般跪倒在日本人之前媚颜投降，宁至全国沦亡，亦不容人有异词，家有异说。‘宁赠友邦，不与家奴’，竟成国民党政府之金科玉律。儿皇帝将重见于今日。”这样的政府难道不应该推翻？

第二，“国民党吸尽人民脂膏以养兵，挟全国军队以搜括人民，屠杀异己。大小无冠之王到处擅作威福，法律只以制裁小民，文武高官俱在议亲议贵之列。其对共产党人杀之囚之，犹以为未足，更师袁世凯之故智，使之自首告密。此不足消灭真正共产党人，只以破灭廉耻导国人耳。周幽王有监谤之诬，汉武帝有腹诽之罚，彼时固无所谓民主共和也。千年之后之中国，竟重兴此制，不啻证明日本人斥中国非现代国家之非诬。路易十四曾发出狂言‘朕即国家’，而今执此信条者实大有人在。国民党以刺刀削去人民权利，以监狱堵塞人民喉舌。” 这样的政府难道不应该推翻？

第三，“连年混战，杀人盈野，饿殍载道，赤地千里。老弱转于沟壑，少壮铤而走险，死于水旱天灾者千万，死于暴政人祸者万千。工农劳苦大众不如牛马，爱国有志之士尽入囹圄。”这样的政府难道不应该推翻？

“国家将亡，民不聊生，予不忍眼见中国人民辗转呼号于帝国主义与国民党两重枪尖之下，而不为之挺身奋斗也。”

陈氏这番话，博得大众的称赞，觉得他说出了大家想说而不敢说的话。旁听席上，有的点头，有的微笑，有的对身旁的人小声细语：“对，言之有理。”

接着，审判长又问：“你知不知道，你要推翻国民政府是犯危害民国罪吗？”

陈氏回答：“国者何，土地、人民、主权之总和也。此近代国法学者之通论，决非‘共产邪说’也。以言土地，东三省之失于日本，岂独秀之责耶？以言主权，一切丧权辱国条约，岂独秀签字者乎？以言人民，予主张建立人民政府，岂残民以逞之徒耶？若谓反对政府即为 ‘危害民国’，此种逻辑，难免为世人所耻笑。孙中山、黄兴曾反对满靖政府和袁世凯，而后者曾斥孙、黄为国贼，岂笃论乎？故认为反对政府即为叛国，则孙、黄已两次叛国矣！荒谬绝伦之见也。”

陈氏的话还没有说完，旁听席上已发出了笑声。笑声越来越大，以致审判长胡善称不得不站起来制止。他对陈独秀说：“你只能就你的罪行进行辩护，不得有鼓动的言词。”

陈独秀回答说：“刚才我的话难道不是正对着你们的起诉书所强加给我的罪名进行辩护么？好，你不要我说话，我就不说了。”

胡善称说：“不是不要你说话，只是要你言词检点一点。”

陈氏继续说：“余固无罪，罪在拥护工农大众利益，开罪于国民党而已。予未危害民国，危害民国者，当朝衮衮诸公也。冤狱世代有之，但岂能服天下后世？予身许工农，死不足惜，惟于法理之外，强加予罪，则予一分钟呼吸未停，亦必高声抗议也。法院欲思对内外保持司法独立之精神，应即宣判予之无罪，并责令政府赔偿予在押期间物质上精神上的损失。”

陈氏说完，章士钊从辩护人席上起立，为陈独秀辩护。他说：“本律师曩在英伦，曾问道于当代法学家戴塞，据谓国家与政府并非一物。国家者，土地、人民、主权之总称也；政府者政党执行政令之组合也。定义既殊，权责有分。是故危害国家土地、主权、人民者叛国罪也；而反对政府者，政见有异也，若视为叛国则大谬矣。今诚执途人而问之，反对政府是否有罪，其人必曰若非疯狂即为白痴，以其违反民主之原则也。英伦为君主立宪之国家，国王尚允许有王之反对党，我国为民主共和国，奈何不能容忍任何政党存在耶？本律师薄识寡闻，实不惑不解也。本法庭总理遗像高悬，国人奉为国父，所著三民主义，党人奉为宝典。总理有云：‘三民主义即是社会主义，亦即共产主义。’为何总理宣传共产，奉为国父，而独秀宣传共产主义即为危害民国乎？若宣传共产有罪，本律师不得不曰龙头大有人在也。现政府正致力于讨共，而独秀已与中共分扬，予意已成犄角之势，乃欢迎之不暇，焉用治罪乎？今侦骑四出，罗网大张，必欲使有志之士瘐死狱中，何苦来哉？为保存读书种子，予意不惟不应治罪，且宜使深入学术研究，国家民族实利赖焉。总上理由，本律师要求法院宣判独秀无罪。”

陈独秀见章士钊的辩护词中有“现政府正致力于讨共，而独秀已与中共分扬，予意已成犄角之势，乃欢迎之来不暇，焉用治罪乎”的话，与自己的政治主张不合，且有摇尾乞怜、卖身投靠之嫌。故当章氏发言毕，他立即声明：“章律师的辩护词，只代表他的意见。我的政治主张，要以我的辩护词为准。”

陈独秀和章士钊的辩护状，国民党以“不得为共党张目”为理由，禁止各报登载。

章士钊回到上海后，将检察官的起诉书、陈独秀的辩护状、自己代陈独秀辩护的辩护状汇集成册，定名为《陈案书状汇录》，交给与陈氏有密切关系的上海亚东图书馆印了一百多册，分送有关人士。笔者父亲雷彬章当时任上海法院检察官，也得到了一册。因此笔者能窥得陈、章二氏文章的全豹。

陈案辩论终结后，高等法院判处陈独秀有期徒刑15年。章律师促陈氏上诉最高法院。陈氏提起上诉。最高法院改判为有期徒刑8年。

昨日，看裴宜理《1845-1945-华北的叛乱者与革命者》又喜欢又遗憾，喜欢这个观察社会的视角，遗憾作者未能在写作的时代来中国做细致的调查，依据文献写成的文字难免有误差，否则作品将更有深度更精致。全书按章节探讨了捻军、红枪会和共产主义革命，对传统叛乱背后的动力以及他们与现代革命之间的关系提出了与众不同的观点。不得不说共产蛋多少苛是机会主义得不得了又聪明厉害得不得了，太懂得斗争之道了。

MSN上同AKI谈到了自己想要编织的关于中国近代史以及现代史的知识网络，说完，发现原来她也在做这样的努力。于是我提到了潜规则——流民社会——秘密社会这三点结网方法，继而将话题转到了网络民众上来。裴宜理将土匪分为三种：临时性匪帮、半永久性匪帮和土匪军队，这样的分类影响了后来很多的研究者。目前，还没有人对网络社会民众进行分类吧？相关的研究也还没有吧？要是有人做些学术研究就好了，我是网络盲人，对网络实在不懂。

世上熙熙，皆为利来，世上攘攘，皆为利往。三个切入点的特点都是立足于利益，所持其实都是一种保守之态度，既是中国传统文化的世俗表现，又是对既有秩序的反抗方法，对皇权专制文化的对抗。秘密结社的利益诉求表现是最激烈最赤裸的，组织起来的人对资源直接进行占有和掠夺，方向目的手段明确。

今天的网络社会里的网民呢？网民在追求什么利益？为何更多的表现为语言暴力？很多人的言论其实没有方向性，今天可以语言暴力这个，明天可以语言暴力那个。很大一部分网民确实是没有明确的利益诉求的，动机不过是凑热闹，爱表现。有一部分网民有具体的政治诉求，想要改变社会的政治现实，可是，他们并不能确实确认改变以后对他们的利益有什么实际的好处。这样的人占了网络社会民众的绝大多数，简直就像游民。

另外，有很具体的一些网络公司是在进行资源的掠夺和占有的，它们是公司（土匪）性质的机构（结社），它们以中国电信为代表，形成了好像google、百度、门户网站、游戏网站等这样一些以盈利为基本诉求的公司组织。它们对资源及钱财占有的手段五花八门，这些合法的该如何定义？将来搞不好也会变成被推翻的对象。

非法的自然比比皆是，可惜，因为相关网络法律到现在都没有出来，各色人马自然日子也还算好过，比如WSB共享主义者，BT下载，人肉搜索，网络诈骗，网店偷逃税者，ODAY。。。。。。

网络与现实生活越来越多地相互渗透了，网络的暴力一样会进入现实社会，比如网络上万人叫骂日本，反日情绪高涨之下跑到现实社会中搞游行示威砸日本车日本商店日本大使馆等等类似事件的发生；网络聊得不亦乐乎，男欢女爱，然后下线进入现实生活网友见面发生一夜情多夜情的；利用黑客软件盗取网络帐户谋财的；利用网络卖淫的；利用网络玩仙人跳的；在网络世界玩失踪的；虐待完猫狗，放到网络上去的。。。。。。形形色色不一而足。

官员们已经开始利用网络跟人民交流啦，甚至是在网络上很具体地问政于民。广东省委书记接见网友，畅谈和谐，史无前例。所有人都已经知道网络社会是现实社会的一个镜像，可以做很多事情，聪明的，早已经抢占地盘了，争取做个地主。资源都是有限的，看似无限的网络也不例外。

最早的阅读经验是看小人书，一开始是倒过来看的，也看得津津有味。当时的小人书有两种，一种是手绘的，比如三国演义或者水浒传等；一种是电影的分镜头本，黑白的一幅幅上下连贯的剧照。现在回想起来，当时的看图能力是很弱的，手绘本的小人书画面时常是倒着看的，心里会觉得是不是看错反了？不能确定，所以有时也会有看正确的时候，尤其是有人在旁边看的时候，就会隔三差五地倒转着看，以示“懂得看”。剧照本的小人书就好些，不会倒转了看。

邻居男孩叫陈清寿，长一岁，属兔，是最经常在一起玩的同伴。有时候一块看小人书，他告知看反了，得到的会应是反着看有反着看的意思，搞不好是另外一个故事。不过，私底下，不服输的人会纠正着再看一遍。其实，还不识字，能够认识的无非是1234567890这些简单的数字。这样一来，故事是不懂的，单纯的看图画人物罢了。几年以后，开始认字足以看故事了，小人书也基本散失得差不多了，三国水浒红楼这些小人书丢了这集少了那集，就没看过囫囵，再过几年，一本也找不到了，不能不说是一件遗憾的事。

陈清寿的父亲叫陈强吹，在铁路单位，大家给他的外号是吹牛大王，其实他的原名叫陈祥吹，按辈分排，是祥字辈，喜欢读书。读书多而杂，最喜演义类的书籍。善吹牛，即是眼下的能侃，得了强吹的名字后索性就当正名用，那年统一换户口本，索性就将原来户口本上的名字改成了陈强吹。这样一件小事，很能看出这人的一点脾性。

陈强吹不仅仅会吹牛皮看书而已，他还是杀猪杀牛的高手，他家有全套屠宰刀具，从长而锋利的用来捅开动物喉咙的尖刀到厚重锋利黑魆魆的刀面宽阔的大砍骨刀无一不全，都装在沾着血污与油腻的帆布包裹，帆布摊开一看，足有80公分阔，刀具都插在帆布车缝的口袋里固定着，只露出木质刀柄。收拾的时候只需要将帆布对折几次即可，携带方便。

他娶了附近一户农民的女儿，叫金妹，姓什么不记得了。村里人要杀猪宰牛，本村的屠夫不够用就会走两公里的路来工区请他去，用了几次，发现这人动作麻利效率气高，且好酒能吹，于是都喜欢请他。他猜枚的声音很豪壮，输了便喝，绝无二话，下酒的菜自然便是刚刚屠宰的煮牛羊肉，他最喜食肝脏，说是饮酒伤肝，中医有云，吃啥补啥。有人见过他食用牛鞭。

屠宰牲畜多在早上太阳出来之前进行，大约是四五点的时候，太阳还没有出来，天也还是是黑的。这也许有迷信的说法，让牲畜可以在太阳出来之前投胎去也，不至于被光线照到灰飞烟灭，同时也就不会来找屠宰他的人的麻烦。喜欢喝酒的陈强吹喝大了会误事，例如上夜班巡道误交了交班牌，或者交完了牌睡倒在窝棚里。于是会跟老婆朋友吵架，他跟夫人吵架言语往来污言秽语肆意奔流，绝无忌惮，常有惊人之语鲜活无比，家常琐事搬出来演义一遍，声传几里。他家有刀具，小孩子怕怕，吵到激烈处，即刻拔刀欲杀人于当下，大人便纷纷前去劝架，男男女女婆婆阿姨倾巢而出，深恐闹出人命。如是者，一年几回，大家习以为常，每吵必劝，事后领导也要进行教育。

陈强吹后来喝酒后和老婆吵架，大醉之下，没有拔刀杀人，却喝农药结果了自己。

并不是越往南方走腐烂的速度就越快，最南方的南极还在冰天雪地里埋着，零下几十°C的大冰箱。在传统南方空气下，植物永远都在生长，落叶在一昼夜的时间内开始腐烂，赶着变成轮回过程中的养料。

常常下雨。一半白天一半夜晚。小兔子用脚掌散热。

并不是越往南方走就越热，最南方的南极还在冰天雪地里埋着，零下几十°C的大冰箱。在赤道附近，热带雨林里每天都在蒸发水分子，接着变成云冷却后落下来变成雨。水分子在一昼夜之间就变成气，赶着变成轮回的雨滋润万物。

可惜，酸雨越来越多，还不准人言说。死得快。

在最南方的南极极点，一切方向都是北方。